الرجل في شهر رمضان إلا في سبيل حق . ( 1 ) 3 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي أيوب ، عن محمد بن مروان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : من سافر قصر وأفطر إلا أن يكون رجلا سفره إلى صيد ( 2 ) أو في معصية الله أو رسولا لمن يعص الله أو في طلب شحناء ( 3 ) أو سعاية ضرر على قوم مسلمين . 4 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن عمر بن حفص عن سعيد بن يسار قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل يشيع أخاه في شهر رمضان فيبلغ مسيرة يوم أو مع رجل من إخوانه أيفطر أو يصوم ؟ قال : يفطر . 5 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن صفوان بن يحيى ، عن العلاء بن رزين ، عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) في الرجل يشيع أخاه مسيرة يوم أو يومين أو ثلاثة ؟ قال : إن كان في شهر رمضان فليفطر ، قلت ، أيما أفضل يصوم أو يشيعه ؟ قال : يشيعه إن الله عز وجل قد وضعه عنه . 6 - الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن حماد ابن عثمان قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) رجل من أصحابي قد جاءني خبره من الأعوص ( 4 ) وذلك في شهر رمضان أتلقاه وأفطر ؟ قال : نعم قلت : أتلقاه وأفطر أو أقيم وأصوم ؟ قال : تلقاه وأفطر . ( 5 ) 7 - حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن عدة ، عن أبان بن عثمان ، عن زرارة عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قلت : الرجل يشيع أخاه في شهر رمضان اليوم واليومين ؟

--> ( 1 ) أي مباح كما هو المشهور أو راجح كما قيل . ( آت ) . ( 2 ) ان المراد بالصيد صيد اللهو وقال الشيخ - رحمه الله - في المبسوط والنهاية : ان طلب الصيد للتجارة يقصر صومه ويتم صلاته . ( آت ) أقول : في خصوص هذه المسألة بين الأصحاب اختلاف راجع مصباح الفقيه ص 744 من كتاب الصلاة . ( 3 ) الشحناء : العداوة والبغضاء . ( 4 ) في المراصد : أعوص - بفتح الواو والصاد مهملة - موضع قرب المدينة على أميال منها يسيرة : وأعوص واد في ديار باهلة ، لبنى حصن منهم ويقال : الاعوصين . ( 5 ) " تلقاه " بحذف إحدى التائين .